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现代生活禅趣三则

本文摘要:痴呆学费加倍有一位琴师招生广告打出的越日,有两个想学琴的人前来报名。琴师问第一小我私家:“你学过这种琴没有?”“没有。 ”“交学费2000元。”琴师又问第二小我私家:“你学过这种琴没有?”“学过。 ”“好,交学费4000元。”“我为什么要多教一倍呢?”第二小我私家不解地问。“因为在教你之前,我必须把你已往积非为是的毛病一一矫正。 ”就以禅学座谈会来说,两年多来源次到场协会的人,自省一下便知道自己是这两小我私家当中的哪一个——以笔者来说,实实在在的是属于第二个。

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痴呆学费加倍有一位琴师招生广告打出的越日,有两个想学琴的人前来报名。琴师问第一小我私家:“你学过这种琴没有?”“没有。

”“交学费2000元。”琴师又问第二小我私家:“你学过这种琴没有?”“学过。

”“好,交学费4000元。”“我为什么要多教一倍呢?”第二小我私家不解地问。“因为在教你之前,我必须把你已往积非为是的毛病一一矫正。

”就以禅学座谈会来说,两年多来源次到场协会的人,自省一下便知道自己是这两小我私家当中的哪一个——以笔者来说,实实在在的是属于第二个。所幸未曾被吓跑,也没有坚持己见,自以为是,更没有中途而废,半路而逃。到场座谈会虽然不必交学费,可是学者、教者,最感吃力的简直是像在下这种人——希望以后来到场禅学座谈会的会友,能够先读到这篇文章,先做个心理上的准备,不妨先效仿一下西方人苏格拉底,认可自己是一个“一无所知”的人。

这样保证你会学得好,进步快。因为“菩提自性原来清净”嘛。知道没用国中音乐课堂上音乐教师示意全体同学随着风琴合唱,可是同学们总是跟不上风琴。在跟不上的地方,教师会马上停下来问大家:“这小节是几拍?”“四拍。

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”“为什么总是唱慢了呢?你们知道吗?”“知道。”“知道没用!”“知道没用”这句话,对修学安祥禅的我们,可以说是当头棒喝。

修行好的人遵照 耕云老师的教诲,即知即行,即行即证,即证即果——但究竟是少数,绝大多数的人仍是“乞丐王子”。症结所在并非“知道”没有用,而是做到“即知即行”和“知行合一”不易。“解行破裂”的效果,烦恼断不了,依然生气发脾气。幸遇正法极为难能稀有,如仍然造业不知修行,就要自己用棒子好好敲敲自己的脑瓜袋,高声地问问自己:“乞丐王子,你是否真的依旧要怀宝迷邦去呀?”耕云导师告诉我们:“无知就是愚昧。

”修行,如果没有正确的认知,如何导正自己的行为?单是知而不行,这就要好好自我反省和检验一下,如果是迁就养奸、偷心不死、自我原谅地迷恋下去,那可真是千佛出世不能相救了。南泉禅师说:“道,不属于有知,不是无知。”知与不知是双方,在安祥心态中,不荡这种“秋千”。导师说:“热了出汗,冷了打颤,渴了喝水,饿了用饭。

”这么直截了当,亲切无比,为何不会?如果以为修行像“赶鸭子上架”一样的难,那是因为被外在的幻象牵着鼻子跑,未曾以心做眼之故。你侬我侬“你侬我侬,忒煞情多……我泥中有你,你泥中有我。”耕云老师说,真情感是很难过的。

因为真情感逾越自他、你我相对的二边,是从最平等的大悲心中所流露出来的。佛菩萨是把情感升华了的圣者,“情生智隔”不太正确,因为无情不能成佛。

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这首歌曲中,最令人玩味的是“你泥中有我,我泥中有你”,歌曲虽然没有再进一步唱出更高的境界,但试问,把两个泥人打破之后再加上水和谐,所捏出的人儿,另有你有我吗?如果“天是天兮地是地,男是男兮女是女”,那也不外是假名假相——凡所有相,皆是虚妄。一真法界,无自无他,何有你我哉?导师说:“禅就是把小我融入大我之中,酿成人我不分(绝对是法平等),就像把一个金原子投入一万个金原子之中……就像把一滴水分子投入大海,全大海都是自己……”学禅真好,因为当小我扩展到无限大时,“一真同两,齐含万象”,在没有人我界线之分时,触目菩提——哪个不是自己?那边不是自己?自己是啥?谁能答得出,都可追随我们导师,既然解甲归田,无田可耕,那就一同耕云去也。


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